Catégorie : Britannia Monastica

[p. 80] 2. *Vita IIa (texte D) BHL 5903 2a[[Il est probable que le texte complet de la *vita IIa s’ouvrait par un prologue, sans doute conservé par un des mss de la *legenda sancti Melarii, et dont on peut retrouver la trace en 3a (texte B). ]] Quidam nobilis apud transmarinos [Britannos[[Restitution d’après F. ]]]…

[p. 55] 1a Lect. Ia : Cum in exordio christiane fidei apostolica doctrina per orbem terrarum in omnibus ubicumque gentibus diffunderetur, juxta dominicam vocem quando ad extremum diem Ascensionis sue cum discipulis suis manducavit et bibit, precipiens eis predicare evangelium omni creature, id est omni homini et omnibus gentibus, baptizare omnes in nomine Patris et Filii…

[p. 44] Nous procurons une nouvelle édition des principaux textes mélariens. P a déjà fait l’objet d’une édition scientifique par D.-B. Grémont en 1973, mais nous redonnons le texte en question d’après le manuscrit. Les éditions par Dom F. Plaine en 1886 et H. Le Gouvello en 1887 des deux textes regroupés M et C…

[p. 28] Le dossier littéraire de saint Melar renferme principalement deux *vitae qui n’existent plus sous leur forme primitive, continue et complète, et qui sont seulement accessibles par des textes remaniés et lacunaires ; ainsi que le court récit, apparemment conservé dans son intégralité, du transfert et de la réunion miraculeuse des reliques du saint. Les textes…

[p. 10] 1. Bibliographie générale et articles de référence Audin (P.), «Un exemple de survivance païenne : le culte des fontaines dans la France de l’Ouest et du Centre-Ouest. 2e partie : du Moyen Age à nos jours», dans ABPO, t. 87 (1980), p. 679-696. Bartlett (R.), «Rewriting Saints’ Lives : The Case of Gerald of…

[p. 1] Entre l’usage imprudent qu’en fit Arthur de La Borderie dans le premier tome de son Histoire de Bretagne[[A. de La Borderie, Histoire de Bretagne, t. 1, Rennes, 1896, p. 373-403. ]], aussitôt dénoncé par Ferdinand Lot[[F. Lot, Mélanges d’histoire bretonne, Paris, 1907, p. 123, n. 2 : «M. de La Borderie (I, 376, 378,…

[p. v] II y a plusieurs années, une lettre nous parvint aux premiers mots quelque peu surprenants, tant ils étaient flatteurs : « cher Maître ». Dans notre réponse, nous fîmes savoir à l’aimable correspondant, dont le nom, André-Yves Bourgès, nous était encore inconnu, qu’ils étaient excessifs et que l’habituel « cher Monsieur » siérait mieux à nos échanges…

[p. 41] La grande enceinte en terre de la Montagne du Prieuré est située à mille mètres à vol d’oiseau à l’est de l’église paroissiale de Locronan. Elle domine le splendide panorama de la baie de Douarnenez, du Menez-Hom et du Menez Gildas qui délimitent le pays Porzay. Elle est bien ensoleillée, en dépit de son…

[p. 23] Il y a quelques années, l’historien J. Legoff s’est préoccupé de reconstituer les étapes de la Naissance du Purgatoire (1981). Selon lui, c’est au cours du xiie s. que, sous la poussée de la culture populaire, les théologiens ont élabore la notion du Purgatoire, conçu comme un lieu. La substitution d’un schéma ternaire de l’Au-delà…

[p. 13] Cette communication vise d’abord à déterminer par classement les motivations ou les finalités des gloses vernaculaires, principalement celles qui se rencontrent dans les manuscrits d’origine bretonne armoricaine, mais aussi, par extension, celles des manuscrits d’origine galloise ou cornique. Rappelons que tous les manuscrits dont il va être question sont d’abord et avant tout des…